. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وضعه ، وعاش إلى بعد الخمسين وثلاثمائة ، وذكر أنه سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب جرير ، فما صدق ، ولا لحقه " . وأما حديث جابر فأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 359 - 360 ) من طريق أبي سعيد العدوي ، عن العباس بن بكار الضبي ، عن أبي بكر الهذلي ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، به مثله . وهو موضوع بهذا الِإسناد ؛ تقدم آنفاً أن العدوي كذاب يضع الحديث ، وأن العباس بن بكار الضبي كذبه الدارقطني . وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فلفظه نحوه ، وهو موضوع أيضاً . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 2 / 750 ) . وابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 360 ) . كلاهما من طريق أبي سعيد العدوي المتقدم آنفاً أنه كذاب يضع الحديث ، يرويه عن شعبة ، وسفيان ، كلاهما عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . هذا ، ولحديث معاذ وأبي هريرة ، وجابر طريق أخرى موضوعة ، مقرونة بالطريق الثالثة لحديث عمران ، في سندها الغلابي ، والعباس الضبي ، وتقدم أن الأول يضع الحديث ، والثاني كذبه الدارقطني . وأما حديث أنس - رضي الله عنه - ، فله ثلاث طرق : 1 - طريق أبي سعيد العدوي ، عن الحسن بن علي بن راشد ، عن هشيم ، عن حميد ، عن أنس ، به نحوه . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 2 / 750 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في الموضع السابق . والحديث موضوع من هذه الطريق ؛ العدوي هذا تقدم مراراً أنه كذاب يضع الحديث . =